夫乐者乐也，人 情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂 之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善心而已矣，不使放心邪 气得接焉，是先王 立乐之方也。是故乐在 宗庙之中，君臣上下 同听之，则莫 不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一 以定和，比 物以饰节，节 奏合以成文，所以 合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。