公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰：“ 丞相御史言：制曰‘ 盖闻导民以礼，风 之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼废 乐崩，朕甚愍焉。故详延天下方正 博闻之士，咸登诸朝 。其令礼官劝学 ，讲议洽闻兴礼，以为天下先。太常议， 与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝 廷；其惩恶 也，加之 刑罚。故教化之行也，建首 善自京师始，由内及外。 今陛下昭至德 ，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博 士官置弟子五十人，复其身。太常择民 年十八已上， 仪状端正者，补博士 弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者 ，令相长丞上属所二 千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟 子。一岁皆辄试，能通一以上，补文学掌故缺； 其高弟可 以为郎中者，太常籍奏。即 有秀才异等， 辄以名闻。 其不事学若下材 及不能通一，辄罢之， 而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者， 明天人分际，通古今之义，文章尔雅，训 辞深厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无 以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼义为官，迁留 滞。请选择其秩比二百石 以上，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已 下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡 一人。先用诵多者，若不足， 乃择掌故补中二 千石属， 文学掌故补郡属，备员 。请著功令。佗如律令。”制曰：“可。”自此以来， 则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。