其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以 上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍 ，因而推之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县 神州。赤县 神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九州也。於 是有裨海环之 ，人民禽 兽莫能相 通者，如 一区中者，乃为一州 。如此者九 ，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施 ，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化， 其後不能行之。