凡说之务，在 知饰所说之 所敬，而灭 其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇 其断，则毋 以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行 者，则以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失 也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後 申其辩知焉。此所以亲近不疑 ，知尽之难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是 非以饰其身，以此相持， 此说之成也。