於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至 ，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝 垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也 。挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是 泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣 ，咸济世而屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉 斯事！天下 之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐 绅先生之略术，使获燿日月 之末光绝炎 ，以展采 错事，犹 兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万 世得激清流，扬微波 ，蜚英声 ，腾茂实。前圣之所 以永保鸿 名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”