於是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不憓,诸夏乐贡,百蛮执贽,德侔往初,功无与二,休烈浃洽,符瑞众变,期应绍至 ,不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸,盖号以况荣,上帝 垂恩储祉,将以荐成,陛 下谦让而弗发也 。挈三神之驩,缺王道之仪,群臣恧焉。或谓且天为质闇,珍符 固不可辞;若然辞之,是 泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣 ,咸济世而屈,说者尚何称於後, 而云七十二君乎 ?夫修德以锡符,奉符以行事,不为进越。故圣王弗替,而修礼地祇,谒款天神,勒功 中岳,以彰至尊,舒盛 德,发号荣,受厚福,以浸黎 民也。皇皇哉 斯事!天下 之壮观,王者之丕业,不可贬也。原陛 下全之。而後因杂荐 绅先生之略术,使获燿日月 之末光绝炎 ,以展采 错事,犹 兼正列其义,校饬厥文,作春秋一艺,将袭旧六为七, 摅之无穷,俾万 世得激清流,扬微波 ,蜚英声 ,腾茂实。前圣之所 以永保鸿 名而常为称 首者用此,宜命掌故悉奏其义而览焉。”