公孙弘为学官，悼道 之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘ 盖闻导民 以礼，风之以乐。婚姻者 ，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚 愍焉。故详 延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲议洽闻兴礼，以为天 下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化， 以广贤材焉’。谨与太常臧、 博士平等议曰：闻 三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰序，周曰庠。其劝善也，显之朝 廷；其惩恶也，加之刑罚。 故教化之行 也，建首 善自京师始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉贤，以风 四方，太平 之原也。古者政教未洽，不 备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置 弟子五十人，复其身。太 常择民年十八已上，仪 状端正者，补博 士弟子。郡国县道邑有好 文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖所闻者，令相长丞上 属所二千石，二千石谨察可者，当与计偕，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学 掌故缺；其高弟可以为郎中者，太常籍奏。即有秀才异等，辄 以名闻。其不事 学若下材及不能通一，辄罢 之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义， 文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故，以文学礼 义为官，迁留滞。 请选择其 秩比二百石以上 ，及吏百石通一以上，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡太守卒史：皆各二人，边郡一 人。先用诵多者 ，若不足，乃择掌 故补中二千 石属，文学掌 故补郡属，备员。请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此以来，则公 卿大夫士吏斌斌多文学之士 矣。