昔者弥子瑕见爱於卫君。卫国之法，窃驾君车 者罪至刖。既而弥子之母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而出。君闻之而 贤之曰：“孝哉，为母之故 而犯刖罪！ ”与君游果园，弥子食 桃而甘，不 尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色衰而爱弛，得罪於君。君曰： “是尝矫驾吾车， 又尝食我以其馀桃。”故弥子之行未变於初也，前见贤而後获罪者， 爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲； 见憎於主，则罪当而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之 主而後说之矣。