子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也 。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐，周召之治也。 且夫武，始而北 出，再成而灭商 ，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召 公右，六成复缀，以崇天子，夹振 之而四伐，盛威於中国也。分夹而进，事 蚤济也。久立於缀 ，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语 乎？武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之後 於蓟，封帝尧之後於祝，封帝 舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使之行商容而复其位。庶民弛 政，庶士倍禄。济河而西， 马散华山之 阳而弗复乘；牛散 桃林之野而不复服；车甲弢而藏之 府库而弗 复用；倒载干 戈，苞之以 虎皮；将率 之士，使为诸侯，名之曰‘建櫜’ ：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左 射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也； 裨冕搢笏，而虎 贲之士税 剑也；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者 天下之大教也。食三老五更 於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也 。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久 ，不亦宜乎