“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。 言而鬼神或以飨，忠臣以事其 上，孝子以养其亲，慈父以畜其子， 此有德者也。而以义 置数十百钱 ，病者或以愈，且 死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶 妇或以养 生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老 子所谓‘ 上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？