孝景皇帝元年十 月，制诏御史：“ 盖闻古者祖 有功而宗有德，制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞 者，所以明功也。高庙酎，奏武德、文始、五 行之舞。孝惠庙酎，奏 文始、五 行之舞。孝文皇帝临 天下，通关梁，不异远方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独 ，以育群生。减嗜欲，不受献，不 私其利也。罪 人不帑，不诛无罪 。除刑， 出美人，重绝人之世。朕既不敏，不 能识。此皆上古之所不及，而孝文皇帝亲行之。德厚侔 天地，利泽施四海，靡不获福焉。明象乎 日月，而庙乐不称。 朕甚惧焉。其为孝文皇 帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於 竹帛，施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石 、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。 皆臣嘉等愚所不及。臣谨议 ：世功莫大 於高皇帝，德莫盛於孝 文皇帝，高皇庙宜为帝者太祖之庙 ，孝文皇帝庙宜为帝者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙 。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍祠 天子，岁献祖宗之 庙。请著之竹 帛，宣布天下 。”制曰： “可。”