师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉 。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉 ，四时和焉，星辰理 焉，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声 也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐 之诗者，见利而让也。临事 而屡断，勇也； 见利而让 ，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗 ，下如队 ，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之 为言也，长言之也。说之，故言之；言之 不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手 之舞之足之蹈 之。”子贡 问乐。