正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕 既不德， 上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其安 之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。” 上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大 体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！ 诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若 举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天 下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天 下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率 士大夫，始平天下， 建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝之 志也。更议不宜。 子某最长， 纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭