王者功成作乐，治定制礼。 其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨 孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐 ；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其 唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行也；流而不息 ，合同而化，而 乐兴也。春作夏长，仁也 ；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣