使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作 教易服而叔不 服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本；从 政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵 。今胡服之意，非以 养欲而乐志也；事有所 止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累， 故原慕公叔之义，以成胡服 之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子 成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服 也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋 进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠 。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财 用之所聚也 ，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也， 异敏技能 之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也 。今王舍此而袭远方之服 ，变古之教，易 古人道， 逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之 也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”