师乙曰：“乙，贱工也 ，何足以问所宜。请诵其所闻 ，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌 颂；广大而静，疏达而 信者宜歌大雅；恭 俭而好礼者宜歌小 雅；正直清廉而谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地 应焉，四时和焉，星辰理焉 ，万物育焉。故商者 ，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者，三代之 遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡 断；明乎齐之诗者，见 利而让也。临事而屡断，勇也；见 利而让，义也 。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累 乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟叹之不 足，故不知手之舞之足 之蹈之。”子贡问