凡说之务， 在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知 其计，则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其 敌怒之；自多其力 ，则毋以其难概之。 规异事与同计，誉异人与 同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。 此所以亲近不疑，知尽 之难也。得旷日弥久，而周泽既渥，深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持 ，此说之成