凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然 也。感於物而 动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者，其声噍以 杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者非性也，感於物而 后动，是故 先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。