孝公既用卫鞅，鞅欲 变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世； 有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见 於未萌。民不 可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不 易民而教，知者不变 法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法 之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更 礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法 古。故汤武不 循古而王， 夏殷不易 礼而亡。 反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。