子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟骄志，四 者皆淫於色而害於德， 是以祭祀不用也。诗曰 ：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不 行？为人君者，谨其所好恶 而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以 示後世有尊卑 长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以 立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石声 硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声 则思死封疆之臣。 丝声哀，哀以立廉，廉以立志 。君子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹 声滥，滥以立会，会以 聚众。君 子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。 君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所 合之也。