二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅 有大罪，法及内史。”恬曰 ：“自吾 先人，及至子孙，积功 信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先 主也。昔周成王 初立，未 离襁褓，周公旦 负王以朝， 卒定天下。 及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈 於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。 ’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周 公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。 ’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎 ！’杀言之者 而反周公旦 。故周书曰‘必 参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀 关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉也 。察於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非 以求免於咎也，将以谏 而死，原陛 下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药 自杀。