道家无为，又曰无不为 ，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循 为用。无 成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度， 因物与合。故 曰“圣人不朽，时 变是守。虚者 道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也， 所讬者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？