太史公曰：余 每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成 王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓 战战恐惧，善守善终哉？君子 不为约则修德， 满则弃礼 ，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成， 礼乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至，所乐者益异 。满而不损则溢，盈而 不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其 如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗 ，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤邪秽 ，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而 心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？