至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号 下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传 後。”孝景用 其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫 敢复议。