其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有 麃过，上自射之 ，因以祭云。至 长安，公 卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天 地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎 迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基， 自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡 考之休’ 。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意 而合德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”