韩信曰：“汉王遇我甚 厚，载我 以其车，衣我以其衣，食我以其 食。吾闻之，乘人 之车者载人之 患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之 事，吾岂可以乡利倍义乎！”蒯生曰：“足下自以为善汉王 ，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常 山王、成安君为布衣时， 相与为刎颈之交，後 争张黡、陈泽之事 ，二人相怨。常山王背项 王，奉项 婴头而窜，逃归於汉王。汉 王借兵而东下，杀成安君泜水之南，头足异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下 至驩也。 然而卒相禽者，何也？患生於多欲而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相与也，而事多大於 张黡、陈泽。故臣以为足下 必汉王之不危己，亦误矣。大夫种、范蠡存亡越，霸句践，立功成名 而身死亡。野兽已尽而 猎狗亨。夫以交友言之，则不如 张耳之与成安君者 也；以忠信言之，则不过大夫种、范蠡之於句践也 。此二人者，足以观矣。原足 下深虑之。且臣闻勇略震主者身危， 而功盖天下者不赏。臣请言 大王功略 ：足下涉西河，虏魏王， 禽夏说，引兵下井陉，诛成 安君，徇赵，胁燕，定齐，南摧楚人之兵二十万，东杀龙且，西乡以报，此所谓功无二於天下，而略 不世出者也。今足下戴震主之威，挟不赏之功， 归楚，楚人不信；归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？夫势 在人臣之位而有震主之威， 名高天下，窃为足下危之。 ”韩信谢曰：“先生且休 矣，吾将念之。”