“且夫卜筮者, 埽除设坐, 正其冠带,然 後乃言事,此有 礼也。言而鬼神或以 飨,忠臣以事其上,孝子 以养其亲,慈父以畜其子,此有德者也。而以义置数十百钱,病者或以愈,且死或以生,患 或以免,事或以成,嫁子娶妇或以养生:此之为德,岂直数十百钱哉!此夫老子所谓‘上德不德,是以有德’。今夫卜筮者利大 而谢少,老 子之云岂异於是乎?