“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此 有德者也 。而以义置 数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直 数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘ 上德不德，是以有德’ 。今夫卜筮者利 大而谢少，老 子之云岂异於是乎？