始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射 周青臣进颂曰：“他时秦地不 过千里，赖陛 下神灵明圣， 平定海内，放逐蛮夷，日月所照 ，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安 乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下 威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？ 事不师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不 相复，三代不相 袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业，建万世 之功，固非愚儒所 知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招 游学。今天下已 定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学 习法令辟禁。今诸生不师今而 学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣 斯昧死言：古 者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而 相与非法教，人闻令 下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议， 夸主以为名， 异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上， 党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者 族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之 书。若欲 有学法令，以吏为师 。”制曰：“可。”