凡音者，生於 人心者也；乐者，通於伦理者也 。是故知声而不知音者，禽兽是也；知音而不知乐者 ，众庶是也 。唯君子为能知乐。是故 审声以知音 ，审音以知乐，审乐以知政，而治 道备矣。 是故不知声者不可与言音，不知音 者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼 乐皆得，谓之有德。德者 得也。是故乐之隆， 非极音也 ；食飨之礼，非极味也。清 庙之瑟，硃弦而疏越 ，一倡而三叹，有遗音者 矣。大飨之礼，尚玄 酒而俎腥鱼，大羹不和，有遗味者矣。是故先王之制礼乐也，非以极口腹耳目之欲也，将以教民平好恶而反人道之正也