赵文、赵造、 周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同 俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便 其用。故礼 也不必一道，而便国不必 古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反 古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫， 则是邹、 鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之情，以 古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。