礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说， 入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚 错，则不 可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能 固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者， 明之极也；无穷者，广大之 极也；圣人者，道