师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂；广大而静 ，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良 而能断者宜歌齐。夫歌者 ，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育 焉。故商者 ，五帝之遗声也，商人志之， 故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之 ，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明 乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断， 勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不 足，故不知手 之舞之足之 蹈之。”子贡问乐。