其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益 淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必 先验小物 ，推而大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者 所共术，大并世盛衰 ，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各 有宜，而符应若兹。 以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为 州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九 州也。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉 。其术皆此类也。然 要其归，必止乎仁 义节俭，君臣上 下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术， 惧然顾化，其後不能 行之。