子曰：“居 ，吾语汝。夫乐者，象成者 也。总干而山立，武王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱皆坐，周 召之治也。且夫武，始而北出，再成而灭商， 三成而南，四成而南国是 疆，五成而分陕 ，周公左，召公右，六成复缀，以崇天子， 夹振之而四伐 ，盛威於中国也。分夹而进，事蚤济 也。久立於缀，以待诸侯之至也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克殷反商，未及下车 ，而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於祝 ，封帝舜之後於陈；下车而封 夏后氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚，使 之行商容而复其位。庶 民弛政，庶士倍禄。济 河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林 之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载 干戈，苞之以虎皮；将率之士 ，使为诸侯，名之曰‘建 櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯 革之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税 剑也；祀乎明堂，而民知 孝；朝觐，然后诸侯知所以臣；耕藉，然后 诸侯知所 以敬：五者天下之大教也。食三老五更 於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执 爵而酳，冕而总干，所以教诸侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武之迟久，不 亦宜乎？”