孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无 名，疑事无功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於 众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。 ”甘龙曰 ：“不然。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於 法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不 百，不变法 ；功不十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非 ，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。