“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正其冠带 ，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以 事其上，孝子以养其亲，慈 父以畜其子，此有德者也。而以义置 数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患 或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养 生：此之为德，岂直数十百 钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德 ’。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之 云岂异於是乎？