凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之 然也。感於物而动， 故形於声；声相应 ，故生变； 变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其 乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以 厉；其敬心感者 ，其声直以廉；其爱 心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎 所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心 而出治道也。