五月，齐太仓令淳于公有罪 当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五 人。太仓公将行会逮 ，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长 安，上书曰：“妾 父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾原没入为官婢，赎父 刑罪，使得自新。”书奏天子，天子 怜悲其意，乃下诏曰： “盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为僇， 而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不 止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不 纯而愚民陷焉。诗曰‘恺悌君子，民之 父母’。今人有过，教未施而 刑加焉？或欲改 行为善而道毋由 也。朕甚怜之。夫刑 至断支体，刻肌肤，终身不息，何其 楚痛而不德也，岂称为民 父母之意哉！其除肉刑。”