二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及 王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记 府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周 公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子 比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民思从道 也。”使者曰： “臣受诏行法 於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。