礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其 貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之 属，入焉而队。故绳诚陈 ，则不可欺以曲直；衡诚县，则 不可欺以轻重；规矩诚错 ，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者 ，直之至也；衡者，平 之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方 之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之 极也；无穷者 ，广大之极也；圣 人者，道之