今陛下致昆山之玉 ，有随、和之宝 ，垂明月之 珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为 玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩， 江南金锡不为用， 西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意 说耳目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之簪 ，傅玑之珥，阿缟之 衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳 者，真秦之声也； 郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快 意当前，適观而已矣。今取 人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉 ，而所轻者在乎人民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。