其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、 大圣之篇十馀万言。其语闳大不经， 必先验小物，推而大之，至 於无垠。先序今以上至 黄帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也 。先列中国名 山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所 珍，因而推 之，及海外人之所 不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应 若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽 兽莫能相通者 ，如一区 中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其 外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。