於是大司马进曰：“陛下仁育群生， 义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽 ，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩 储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪 ，群臣恧焉。 或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进 越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德 ，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇 皇哉斯事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之 。而後因杂荐绅先生之略 术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无穷，俾万世得激 清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用此 ，宜命掌故悉奏其义而览焉。”