凡说之务，在知饰所说之所 敬，而灭 其所丑。彼自知其 计，则毋以其 失穷之； 自勇其断， 则毋以其敌怒之；自多其 力，则毋以 其难概之。规异事与同计，誉异人 与同行者，则以饰之无伤 也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而 周泽既渥，深计而不疑 ，交争而不罪，乃明计利 害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说