於是大司 马进曰：“陛下仁育 群生，义征 不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无 与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不特创 见。意者泰 山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道 之仪，群臣恧焉。或 谓且天为质闇，珍符固 不可辞；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸 济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王弗替， 而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊 ，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮 观，王者之丕 业，不可贬也。 原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世得 激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所 以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”