始皇置酒咸阳宫，博士七十人前 为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平定海内 ，放逐蛮夷，日月所 照，莫不宾服。以 诸侯为郡县，人人 自安乐，无 战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始 皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅 拂，何以相救哉？事不师古而能长久者 ，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。” 始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代 不相袭，各以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招 游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以非当世，惑 乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道 古以害今，饰虚 言以乱实，人善其 所私学，以非上 之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学 而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则 心非，出则巷议，夸主以为名，异 取以为高，率群下以造谤 。如此弗禁 ，则主势降乎上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语 者，悉诣守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与 同罪。令下 三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医 药卜筮种 树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”