凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使 之然也。感於物而动，故 形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。 乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物也。是故 其哀心感者 ，其声噍以杀；其乐心感 者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非 性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以 防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心 而出治道也。