且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者 ，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱 人贱行矣。臧获且羞与之 同名矣，况世俗乎！故 管子不耻身 在縲绁之中而耻天下之不治 ，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼 三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里 。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣 。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹 子以一剑之任，枝桓公之心於坛 坫之上，颜色不变，辞气不悖 ，三战之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、 越。若此二士者，非不能成小廉而行 小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃 忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名 与天壤相弊也。原公择一而行之。