子夏答曰 ：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用也 。诗曰：‘ 肃雍和鸣，先祖 是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人 君者，谨其所好恶而已矣 。君好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰： ‘诱民孔 易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄 以舞之。此所以 祭先王之庙也， 所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序 也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武臣。石声硜， 硜以立别，别以致死。君子听磬声 则思死封疆 之臣。丝声哀 ，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之 声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅 之臣。君子之听音，非听其 铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”