二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。 ”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今 臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主也。昔 周成王初立 ，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃书而 藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王 乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记 府，得周 公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌； 桀杀关龙 逢，纣杀王子比 干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於 参伍，上圣之法 也。凡臣之 言，非以求 免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里， 此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀 。